تصویر ثابت

.::| ای پادشه خوبان |::.

.::| ای پادشه خوبان |::.
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی / دل بی تو به جان آمد،وقتست که باز آیی
صفحات جانبی


لینک تصویر بالا در اندازه ی بزرگ


بخش هایی از دعای سی و یکم صحیفه ی سجادیه:

این، جایگاه كسی است كه گناهانش او را بازیچه‌ی دست خود كرده‌اند و خطاها عنان اختیارش را در كف گرفته‌اند و شیطان بر وی چیره گشته، و او از روی سستی در عمل به آنچه فرموده‌ای، كوتاهی كرده، و از سَرِ فریب، آنچه را نهی كرده‌ای، مرتكب شده است؛

اكنون، با حال زار و نزار در حضورت ایستاده، و با فروتنی چشم بر زمین دوخته، و در پیشگاه عزّتت، سرش را به خواری فرود آورده، و فروتنانه، راز دلش را كه تو به آن داناتری، با تو در میان نهاده، و متواضعانه برخی گناهان خود را شمرده، كه تو شمارشان را بهتر می‌دانی

ای معبود من، اگر چنین بنده‌ای را كیفر دهی، عدل تو را منكر نشود، و اگر او را ببخشایی و به رحمت خود بنوازی، بخششت را بزرگ و شگفت نشمارد؛ زیرا تو آن پروردگار بزرگواری كه آمرزش گناهانِ سترگ در نگاهت بزرگ نباشد

خدایا، قصد مرا در فرمانبرداری‌ات استوار ساز، و بصیرتم را در پرستش خود قوی گردان، و مرا به كارهایی توفیق ده كه با آنها آلودگی گناه را از من بشویی، و چون بخواهی مرا بمیرانی، بر آیین خود و آیین پیغمبرت محمد ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ بمیران.

ای معبود من، تو خود در كتاب استوارت فرموده‌ای كه بازگشت بندگانت را آغوش می‌گشایی و بدی‌هایشان را می‌آمرزی و آنان را كه از گناه به سوی تو باز می‌گردند دوست می‌داری. پس آن گونه كه وعده فرموده‌ای، بازگشت مرا پذیرا شو، و چنان كه بر عهده گرفته‌ای، از بدی‌های من درگذر، و آن سان كه شرط كرده‌ای، محبت خود را بر من لازم گردان.
خدایا، بازگشت من از گناه پایدار نخواهد ماند مگر این كه تو مرا نگاه داری، و از خطاها باز نتوانم ایستاد مگر این كه تو مرا نیرو دهی. پس با نیرویی كفایت كننده مرا توانایی ده، و با عصمتی بازدارنده از گناه، یاری‌ام فرما.
خدایا، چه بسا بنده‌ای كه از گناه به درگاه تو باز گردیده، و تو به علم غیب خویش می‌دانی كه او توبه‌ی خود را خواهد شكست و بار دیگر به گناه و خطای خود باز خواهد گشت. پناه می‌برم به تو كه چنین باشم، پس این توبه‌ی مرا توبه‌ای قرار ده كه بعد از آن نیازمند توبه‌ای نشوم؛ توبه‌ای باشد كه بار گناهان گذشته را از من بردارد، و مرا در باقی عمر، از گزندِ گناهان به سلامت دارد.

 

خدایا، هیچ كس مرا پناه ندهد، پس عزّت تو باید مرا در پناه خود گیرد

خدایا، اگر پشیمانی پیش تو بازگشت به سوی توست، پس من پشیمان‌ترینم؛ و اگر گناه نكردن همان توبه كردن است، پس من توبه كارترینم؛ و اگر پوزش خواهی از گناه سبب آمرزش است، پس من از تو پوزش می‌خواهم.

توصیه میکنم متن کامل دعا رو حتما یک بار مطالعه کنید...

برای مشاهده ی متن کامل دعا و متن عربی به ادامه ی مطلب مراجعه فرمایید.

ادامه مطلب

طبقه بندی: ائمه اطهار علیهم السلام، زمزمه های عارفانه، انتظار، مطالب خواندنی،
[ یکشنبه 2 آذر 1393 ] [ 06:11 ب.ظ ] [ منتظر المهدی ]



پروردگارم،ماه رمضان هم آمد و گذشت.از این می ترسم که هنوز مرا نیامرزیده باشی...و بیشتر از آن از شیاطینی میترسم که بعد از ماه رمضان از غل و زنجیر آزاد خواهند شد...اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. خداوندا مارا بیامرز و همیشه مارا از شر شیطان مصون بدار....الهی آمین



طبقه بندی: انتظار، یک آیه، مطالب خواندنی،
[ یکشنبه 5 مرداد 1393 ] [ 07:55 ب.ظ ] [ منتظر المهدی ]

آن‌که گفت عالم محضر خداست با عینک‌های ما عالم را تکه تکه نکرده بود. او همه عالم را می‌گفت. آفاق و انفسش را، ازل و ابدش را، زمین و آسمانش را، غیب و شهادتش را، پنهان و پیدایش را، «ماتبدون وماتکتمون‌»اش را، آن‌چه ما «حقیقی» نامش می‌دهیم و آن‌چه مجازی صدایش می‌کنیم را... ادامه این مطلب را در "ادامه مطلب"مطالعه کنید.


ادامه مطلب

طبقه بندی: انتظار، مطالب خواندنی،
[ سه شنبه 24 تیر 1393 ] [ 02:11 ق.ظ ] [ منتظر المهدی ]

لینک دانلود تصویر بالا در اندازه بزرگ

روزه در قرآن

 احکام روزه ماه رمضان خلال آیاتی در سوره بقره به اجمال تعیین شده و در چند آیه از سوره های دیگر ، به اقسام روزه اشاره ای رفته است.

آیات دال بر روزه ماه رمضان همه در سوره بقره نزدیک به یکدیگر تربیت یافته است که عبارتند از:

آیه اول) «یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون» (سوره بقره، 183)

«ای افرادی که ایمان آورده اید روزه بر شما واجب شده است همانگونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شده بود تا پرهیزگار شوید.»

به نظر مفسران و دانشمندان علوم قرآنی ، آیاتی که با خطاب «یا ایها الذین آمنوا» هستند در مدینه نازل شده اند و جز آیات و سوره های مدنی می باشند. فرمان روزه نیز همچون دستور جهاد و پرداخت زکات، در سال دوم هجری صادر شد. (تفسیر نور،ج1، ص364)

در آیه مورد بحث، به بیان یکی دیگر از احکام الهی که از مهمترین عبادات محسوب می شود ...

ادامه در ادامه مطلب




ادامه مطلب

طبقه بندی: انتظار، مطالب خواندنی،
برچسب ها: ماه رمضان، تصویر پس زمینه ماه رمضان، رمضان الکریم،
[ دوشنبه 17 تیر 1392 ] [ 01:55 ب.ظ ] [ منتظر المهدی ]

                    


اعمال شب نیمه شعبان

1-احیاء : شب نیمه شعبان یکی از چهار شبی است که روایات زیادی درباره احیای آن به عبادات وارد شده است.

زید بن علی (ع) می گوید:" پدرم امام زین العابدین (ع) همه ما را در شب نیمه شعبان جمع نموده سپس آن را به سه قسمت تقسیم می کرد.ثلث اول شب را نماز می خواند،ثلث دوم شب را دعا می فرمود و ما آمین می گفتیم ، و ثلث آخر را استغفار و طلب آمرزش می کردیم تا صبح طلوع می کرد."

غسل:این شب مقدس مستحب است موجب تخفیف گناهان می شود.2-

امام صادق (ع) می فرماید:"ماه شعبان را روزه بگیرید و شب نیمه آن غسل کنید،زیرا این غسل باعث تخفیف گناهان و جلب رحمت الهی می شود."

3-دعاهای شب نیمه شعبان: این شب مبارک، شب استجابت دعا است، دعاهایی که در این شب وارد شده در کتب مفاتیح الجنان اثر شیخ عباس قمی، اقبال العمال،سیدبن طاووس و زادالمعاد ، علامه مجلسی آمده.

از ادعیه ای که وارد شده در شب نیمه شعبان خوانده شود دعای کمیل و دعای سحر بخصوص بعد از نافله

شفع ، دعای قدر دعای صلوات بر محمد آل محمد، صلوات شعبانیه

4-نمازهای شب میلاد:الف) چهار رکعت بین نماز مغرب وعشاء: هر رکعت سوره حمد و ده مرتبه سوره توحید وپس از تمام شدن نماز ده بار بگوید:"یا رب اغفرلنا" و ده بار بگوید:"یا رب ارحمنا" و ده بار بگوید:"سبحان الذی یحیی الموتی و یمیت الاحیاء و هو علی کل شی قدیر"

ب) دو رکعت نماز بعد از نماز عشاء : رکعت اول سوره حمد و سوره جحد(قل یا ایهاالکافرون) و رکعت دوم سوره حمد و سوره توحید و پس از اسلام 33 مرتبه سبحان الله،33 مرتبه الحمدالله و34 مرتبه الله اکبر و به سجده رفته 20بار "یارب یا الله" و هفت مرتبه "لاحول ولا قوه الابا بالله" ده بار"ماشاءالله"و ده بار" لاقوه الابالله"وآنگاه به پیامبر(ص) واهل بیت (ع) اوصلوات بفرست.

5-تلاوت قرآن: حضرت علی (ع) می فرماید:"اگر می توانی در شب نیمه شعبان به دعا، نماز و تلاوت قرآن را زیاد انجام بده.

6-زیارت امام حسین (ع): امام صادق (ع) می فرماید:"کسی که یک شب از سه شب ، عید فطر یا قربان یا نیمه شعبان قبرامام حسین(ع) را زیارت کند خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می بخشد.

اعمال روز نیمه شعبان

1-روزه: حضرت علی (ع) به نقل از پیامبر (ص) می فرماید:" زمانی که نیمه شعبان فرا رسید، قیام به عبادات نمایید و روزش را روزه بگیرید."

2-زیارت امام حسین (ع): مانند شب نیمه شعبان وارد شده است.

 

 

 




طبقه بندی: ائمه اطهار علیهم السلام، انتظار، مطالب خواندنی،
برچسب ها: اعمال نیمه شعبان، نیمه شعبان، شب نیمه شعبان، احیاء شب نیمه شعبان،
[ یکشنبه 2 تیر 1392 ] [ 06:25 ب.ظ ] [ منتظر المهدی ]

واژه غیبت وقتی در مورد امام عصر استفاده می شود معنای عدم حضور را نمی رساند بلکه به این معناست که امام علیه السلام زندگی پنهانی دارد. با توجه به روایات می توان دریافت مراد از زندگی پنهانی حضرت مهدی (عج) این است که مردم او را نمی شناسند یعنی آن بزرگوار، میان مردم است و آنان او را می بینند ولی نمی دانند او همان امام زمان است. بر این اساس غیبت حضرت مهدی به حضرت یوسف تشبیه شده است. با اینکه برادرانش برای خرید گندم به مصر رفتند و او را دیدند اما وی را نشناختند، البته بیان علت حقیقی و اصلی غیبت، امری دشوار و شاید دور از دسترس باشد اما با تأمل در روایات به چند محور اساسی می توان در این زمینه دست یافت؛

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب

طبقه بندی: انتظار، مطالب خواندنی،
برچسب ها: غیبت، اسرار غیبت،
[ سه شنبه 28 خرداد 1392 ] [ 01:19 ب.ظ ] [ امیر 74 ]

عقیده به ظهور یك نجات دهنده بزرگ آسمانى و امید به یك آینده روشن كه در آن، نگرانیها و هراسها مرتفع گردد، و به بركت ظهور یك شخصیّت ممتاز الهى همه تاریكیها از پهنه گیتى برچیده شود، و ریشه ظلم و جهل و تباهى از روى كره زمین بركنده شود، یك اعتقاد عمومى ثابت است كه همواره در همه وقت، در همه جا، و در همه زمانها بین تمام ملّتها رایج بوده است. 
بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسایل اسلامى، این عقیده در طول دوران زندگى انسانها پیوسته در میان همه ملّتها و پیروان ادیان بزرگ موجود بوده، و حتّى اقوام مختلف جهان چون: اسلاوها، ژرمنها، اسنها و سلتها، نیز معتقدند كه سرانجام باید پیشوایى در آخرالزمان ظهور كرده، بى عدالتى ها را از بین برده، حكومت واحد جهانى تشكیل داده، و در بین مردم بر اساس عدالت و انصاف داورى كند. آنچه از تاریخ اُمّتها استفاده مى شود این است كه مسأله عقیده به ظهور یك رهبر مقتدر الهى و آمدن مصلحى در آخر الزمان به نام مُنجى موعود جهانى به قدرى اصیل و ریشه دار است كه در اعماق دل ملّتها و پیروان همه ادیان الهى، و تمام اقوام و ملل جهان جا گرفته است تا جایى كه در طول تاریخ بشریّت، انسانها در فراز و نشیب هاى زندگى، با یادآورى ظهور چنین رهبر مقتدرى، پیوسته خود را از یأس و نا امیدى نجات داده، و درانتظار ظهور آن مصلح موعود جهانى در پایان جهان، لحظه شمارى مى كنند.

موضوع ظهور و علایم ظهور، موضوعى است كه در همه مذاهب بزرگ جهان واجد اهمیّت خاصّى است. صَرفِ نظر از عقیده و ایمان كه پایه این آرزو را تشكیل مى دهد، هر فرد علاقه مند به سرنوشت بشریّت، و طالب تكامل معنوى وقتى كه از همه نا امید مى شود، و مى بیند كه با وجود این همه ترقّیات فكرى و علمى شگفت انگیز، باز متأسّفانه، بشریّت غافل و بى خبر، روز به روز خود را به سوى فساد و تباهى مى كشاند و از خداوند بزرگ بیشتر دورى مى جوید، و از اوامر او بیشتر سرپیچى مى كند؛ بنا به فطرت ذاتى خود متوجّه درگاه خداوند بزرگ مى شود، و از او براى رفع ظلم و فساد یارى مى جوید. از این رو در همه قرون و اعصار، آرزوى یك مصلح بزرگ جهانى در دلهاى خداپرستان وجود داشته است. و این آرزو نه تنها در میان پیروان مذاهب بزرگ، مانند: زرتشتى و یهودى و مسیحى و مسلمان، سابقه دارد، بلكه آثار آن را در كتاب هاى قدیم چینیان و در عقاید هندیان، و در بین اهالى اسكاندیناوى و حتّى در میان مصریان قدیم و بومیان و حتّى مكزیك و نظایر آنها نیز مى توان یافت».

ناگفته نماند كه پیروان ادیان و مذاهب گوناگون، و دیگر ملل و اقوام گذشته و مكاتب مختلف جهان درباره نام آن بزرگوار باهم اختلاف نظر دارند، مسلمانان او را «مهدى موعود منتظر(علیه السلام)»، و پیروان سایر ادیان ومكتبها و ملّتها و توده هاى محروم، وى را «مصلح جهانى» یا «مصلح غیبى»، یا «رهاننده بزرگ» یا «نجات بخش آسمانى» و یا «منجى اعظم» مى نامند؛ ولى در باره اوصاف كلّى، برنامه هاى اصلاحى، تشكیل حكومت واحد جهانى بر اساس عدالت و آزادى، و ظهور او در آخرالزمان اتّفاق نظر دارند. جالب توجّه این كه حتّى در این اواخر نیز، این عقیده در بین گروهى از دانشمندان و فلاسفه بزرگ جهان به عنوان «لزوم تشكیل حكومت واحدجهانى» درسطح وسیعى مطرح گردیده است:

«در عصر اخیر دوشادوش پیشرفت همه جانبه اى كه در تمام مسایل علمى نصیب بشریّت شده، این ایده و عقیده نیز از مرز ادیان و مذاهب قدم فراتر نهاده و به عنوان یكى از مهمترین مسایل حیاتى مورد بحث و بررسى قرار گرفته است».

آرى ! امروز بسیارى از اندیشمندان و فلاسفه مشهور جهان نیز عقیده دارند كه با پیشرفت سریع صنعت و تكنولوژى، زندگى ماشینى، رقابت هاى ناسالم نظامى، بازیهاى خطرناك سیاسى، و احساس یأس و نا امیدى در بین جوامع بشرى براى رهایى از اوضاع نا بسامان كنونى، تشكیل حكومت واحد جهانى بر اساس عدالت و آزادى لازم و ضرورى است.

بنابراین، به رغم افكار بیمارگونه كوته نظران كج اندیش كه مى پندارند مسأله مهدویّت وانتظار ظهور یك رهبر بزرگ آسمانى در پایان جهان، از مختصّات مسلمانان و یا از عقاید خاص شیعیان است و مى كوشند تا با تلاش مذبوحانه خود آن را در یك مكتب خاصّ محصور كنند، این مسأله اختصاص به مسلمانان و شیعیان ندارد؛ بلكه یك اعتقاد عمومى مشترك است كه همه اُمّتها و ملّتها و پیروان ادیان ـ و حتّى مكاتب مختلف، فلاسفه، دانشمندان و اندیشمندان واقع بین جهان نیز ـ در این عقیده و مرام باهم شریك اند.

روایات مختلفی به بیان آثار وفوائد وویژگی های دعا برای تعجیل در فرج امام زمان مترتب است كه خود حضرت می فرماید( بسیار دعا كنید برای تعجیل فرج كه فرج شما درآن است.

منبع:سایت تبیان



طبقه بندی: انتظار، ائمه اطهار علیهم السلام، مطالب خواندنی،
[ سه شنبه 28 خرداد 1392 ] [ 01:06 ب.ظ ] [ امیر 74 ]



همه می گویند شاید این جمعه بیاید ولی
اگر این جمعه بیاید...
آن روز ما کجاییم؟ مشغول چه کاری هستیم؟ آماده ی ظهور اماممان هستیم؟
برای ظهورشان کاری کرده ایم یا به اندزه ی کافی برای تاخیر در ظهور گناه کرده ایم؟
آیا قلبا آماده ی ظهور امام هستیم؟
یا امام زمان...
مگه با حرف میشه کاری کرد؟ ما جزء کدامیک از اینها هستیم؟دوستداران امام یا شیعیان امام؟اصلا ما مسلمان هستیم یا مومن؟
فقط در حرف امام زمان را دوست داریم یا حاضریم برای امام زمانمان هر کاری کنیم؟
اگه برای امام زمان هر کاری میکنیم...
اگر حاضریم به مولایمان کمک کنیم... اگر آره پس بسم الله
به خودم میگویم
امروز باید به ایشان کمک کنم
امروز مولایم منتظر من است .حرف زدن فایده ای نداره.باید کاری کرد.
ریا کردن هم فایده نداره.مهم اون خلوتیه که دارم.
همون خلوتی که توش فقط منم و خدای خودم.هر کاری و اشتباهی و فکری که اون موقع انجام بدم همش به دست امامم میرسه.روز ظهور چطور میخواهم پیش امامم سرمو بالا بگیرم. همینه که میگم   اگر این جمعه بیاید...
ولی یه راه مونده: خدایا ببخشید!
فقط توبه برام مونده
خدایا...تو منو آفریدی آخر سر هم میام پیش خودت...توبه میکنم
« یا أیُّهَا الذِّینَ آمَنُوا تُوبُوا إلی اللهِ تَوبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکُمْ أنْ یُکَفِّرَ عَنکُم سَیِّئاتِکُم وَ یُدخِلَکُم جَنَّاتٍ تَجری مِن تَحتِها الأنهارُ...»  تحریم – آیه ۸
ای کسانی که ایمان آورده اید! توبه کنید، توبه ای خالص، امید است [با این کار] پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است، وارد کند...»
دیگه از این به بعد باید حواسم باشه نمازام رو درست بعد از اذان بخونم.
دیگه از این به بعد باید حواسم به خلوتم باشه
دیگه از این به بعد باید حواسم باشه که امامم کارامو میبینه و شاید همین روزا ظهور کنه
پس منتظرت هستم ای امام زمان



طبقه بندی: انتظار، مطالب خواندنی،
برچسب ها: اگر این جمعه بیاید، شاید این جمعه بیاید،
[ دوشنبه 20 خرداد 1392 ] [ 12:21 ب.ظ ] [ امیر 74 ]
امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: وقتی كه انسانها در آخرین روز از دنیا و نخستین روز از آخرت (یعنی لحظه مرگ) قرار می گیرند، مال و فرزندان و كارهای او در برابرش مجسم می گردند.

                             

او به مال خود متوجه می شود و می گوید: سوگند به خدا من به جمع آوری تو حریص بودم و سعی فراوان داشتم ، اكنون در نزد تو چه پاداشی دارم ؟. مال در پاسخ گوید: كفن خود را از من بگیر.

 او متوجهفرزندان می شود و می گوید: سوگند به خدا من شما را دوست داشتم ، و از شما حمایت می نمودم ، اینك در نزد شما چه مزدی دارم ؟. فرزندان گویند: تو را (با احترام) برداشته و می بریم در قبر (زیر خاك) دفن می كنیم .

 او به عمل خود متوجه شده و گوید: سوگند به خدا من نسبت به تو بی اعتنا بودم و تو برایم سنگین و سخت بودی .عمل در پاسخ گوید: من همنشین تو در قبر و هنگام حشر و نشر در قیامت هستم تا من و تو را در معرض عدل الهی قرار دهند و خداوند قضاوت فرماید.




طبقه بندی: مطالب خواندنی،
برچسب ها: حدیث،
[ دوشنبه 20 خرداد 1392 ] [ 12:12 ب.ظ ] [ امیر 74 ]


 


سوره حجر / آیه 36 تا 38


«قالَ رَبِّ فَأنظِرْنی إلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ قَالَ فَإنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»


 شیطان گفت: پروردگارا پس مرا تا روزی که خلایق مبعوث میشوند مهلت بده ، پروردگار فرمود : تو از مهلت داده شدگانی تا روز وقت معلوم.


وهب بن جمیع گوید: از امام صادق - علیه السلام - درباره گفته ابلیس پرسیدم: «قالَ رَبِّ فَأنظِرْنی....... إلی یَوْمَ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ » که «یَوْمَ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ » چه روزی خواهد بود؟ حضرت فرمودند:

« یَوْمَ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ » روز قیام قائم آل محمد - علیهم السلام - است، هرگاه خداوند او را برانگیزد، ابلیس به مسجد کوفه می آید، در حالیکه بر زانوهایش راه می رود و می گوید: ای وای از این روزگار، آنگاه از پیشانیش گرفته شده ، گردنش زده می شود. آن هنگام « یَوْمَ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ » است که مدت او به پایان می رسد.


 




طبقه بندی: انتظار، یک آیه، مطالب خواندنی،
[ جمعه 20 اردیبهشت 1392 ] [ 12:11 ب.ظ ] [ منتظر المهدی ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

درباره وبلاگ


منتظران مهدی،آگاه باشید حسین را منتظرانش كشتند...

??? ???? ?? ?? ?????? ???????
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
????? ???? ????

?? ???? ???? ????

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic